За два дня нежданные многотысячные толпы народа скачали с Photobucket'а "поглядеть" моих свежих картинок с выставки больше, чем на 10 гигабайт трафика.
Оказывается, нельзя. "You have exceeded the 10 GB monthly bandwidth limit on your free Photobucket account." А я и не знал. Теперь предлагают или перейти на платный режим, или месяц воздержаться от изобразительного искусства.
Самые последние картинки я не поленился перезалить с Фоток.ком (хм... долго ли продержатся? скоро узнаем), а вот старенькие если кто-то захочет в ближайшее время посмотреть - ну мало ли! - уж извините...
Как-то по секрету. В утренних сумерках (примерно с половины восьмого до девяти утра).
( еще 6 фото )
Update 28/11 08.50 Установили. Примерно за час. Фото дальше буду выкладывать вот здесь.
Ну вот очень похоже, что "Рабочего и колхозницу" именно сегодня будут поднимать на постамент. По крайней мере, ангар разобран, кран приехал, куда надо, и почти снаряжен (в спешном порядке добавляют противовесных плит).
( фото )
16.20 Темнеет. Никакого движения. Извините за вынужденную паузу в фоторепортаже. Никто, кстати, не застрахован и от того, что и завтра, и послезавтра и еще несколько дней ничего не будет происходить. Но если будет - репортаж продолжится.
Пока всех приглашаю полюбоваться недособранной скульптурой в ангаре, роскошный фоторепортаж: http://maksmasterov.livejournal.com/274
Это, между прочим, постамент будущего памятника "Рабочий и колхозница" после ночного снегопада.
Вообще дело движется, только не очень эффектно внешне, все работы идут внутри ангара (памятник уже собрали, даже по телевизору как-то показывали) и вот за этой самой зеленой сеточкой (облицовка и прочие внутренние работы). Тем не менее, и снаружи кое что иногда происходит. Например, этой же ночью дособирали наконец новый огроменный кран необычной конструкции для подъема памятника.
( посмотреть )
Прочел модный роман Андрея Геласимова "Степные боги".
Ни единого недостатка не могу вспомнить. Хорошая книжка. Действительно, хорошая. И сюжетная, и метафоричная, и язык нормальный, и образы запоминающиеся... И при всем при этом какое-то непонятное ощущение вторичности. То есть - совершенно непонятное. Но как будто уже много произведений этого автора прочел (а я ничего не читал, точно). Или как будто он состоит в каком-то хорошо известном литобъединении, давно и активно издающем похожие произведения... Не понимаю. Но факт. Загадка. Ощущение, что вот еще чуть-чуть и хлопну себя по голове, вспомню: "А! Да ведь это же вылитый ....!" - нет, никак не вспоминается.
Великий изобретатель джинсов с заклепками Леви Страусс (1828-1902) и великий антрополог Леви Стросс (1908-2009) по-английски, оказывается, полные тезки.
Шел мимо кинотеатра, а там премьера первого советскороссийско-диснеевского фильма "Книга мастеров". Ну, зашел, посмотрел.
Так надеялся, что если в киносказке к нашим сказочным Ахеджаковой, Гафту и компании, да еще и спецэффектов голливудских добавить, то может шедевр получиться. Надежды не оправдались.
То есть, не то, чтобы очень-очень плохо. Наверное, можно сказать - получился заурядный фильм. Средненький такой.
Интересно наблюдать, какими средствами губится потенциально хорошее кино. Самое главное - сценарий. Сценарных дыр, перекосов, странностей - считать не пересчитать. Попытались угодить всем (и детям, и родителям, и урле, и интеллигенции), а в итоге какой-то странный капустник сняли.
Звук странный. Слов кое-где не разобрать, заглушаются музыкой и фоновыми спецэффектами.
И если бы существовал антиприз за самый плохой грим - его надо было бы дать "Книге мастеров" : плохо припудренные прыщи вокруг рта русалки (классной актрисы, кстати) будут мне долго вспоминаться.
Хотя и художники по всему (по костюмам, по реквизиту) не намного лучше.
Экономили на них, что ли?
Несколько хорошо сыгранных мизансцен (только к актерам, пожалуй, почти нет претензий), парочка добротных спецэффектов - вот и все.
Можно не смотреть.
И еще. Кто-нибудь может объяснить, почему в кинотеатре (!) такие гадкие, выцветшие цвета на экране?
Причем, от производителя фильма это, кажется, не зависит - уже не в первый раз удивляюсь. В сочетании с запахом попкорна это совсем отбивает охоту в кино ходить.
Начну, что ли, всерьез с торрентами разбираться, как все культурные люди :)
Еще хороший фильм - "Пустой дом" Ким Ки-дука (2004; Empty House (3-Iron)).
Может, это только и-за того, что я подряд с "Королем-рыбаком" посмотрел, но померещилось большое сходство: и там, и там люди-не-как-все, и там, и там про любовь, и там, и там про что-то вроде чудес, которые как бы и не чудеса, но при этом и самые настоящие чудеса. Только у Ким Ки-дука акцент чуть больше смещен на технику овладения искусством этих смешных чудес.
Посмотрел наконец фильм Тэрри Гиллиама "Король-рыбак" (The Fisher King, 1991). Очень понравился. То есть, понятно было, что да, это ж сам Гиллиам, что да, это уже классика (фильм много-много лет назад записан на кассету с телевизора, все никак не мог дождаться своей очереди), но одно дело предполагать, а другое - убедиться.
Мастерски тонкое, "не топорное" размытие грани между иллюзией и реальностью. И добрый к тому же.
Посмотрел наконец "Запределье" ("The Fall", 2006) Тарсема Сингха. Понравилось. Визуально не то, чтобы вкусно, а просто объедение какое-то, да еще и увлекательный многослойный сюжет, да еще и главная героиня и главная мысль хорошие. В общем, кто не видел - всем смотреть, очень рекомендую.
Глянул в сети, что за Тарсем такой. Выяснил, что предыдущий его фильм я тоже случайно уже смотрел, по телевизору, называется "Клетка" (2000 г.). Он - куда слабее, я бы сказал, только визуально и хорош. (Его - можно не смотреть.) Но зато также оказалось, что именно Тарсем снял видео к песне группы R.E.M "Losing My Religion" (1991)! О как!
Прочел очередную найденную в подъезде книжку: "Философская мысль в средневековой Руси" (1987). С цитатами из Маркса, Энгельса, Ленина. Тем не менее, узнал кое-что новое.
С древних времен, оказывается, кроме распространенной точки зрения, что светским правителям власть дарована богом, была (и периодически активизировалась) в церкви и другая точка зрения, утверждавшая, что государство в целом - плод греха. Так, в частности, папа Григорий VII (1020-1075) в пылу борьбы с императором Генрихом IV за власть, писал: "Кто не знает, что власть королей и князей ведет свое начало от незнающих бога, гордостью, хищничеством, коварством, убийствами, короче преступлениями всякого рода, приобретших ее от дьявола".
Владимир Мономах выступал против смертной казни: "Ни права, ни крива не убивайте, ни повелевайте убити его".
Иван Пересветов (XVI в.), впечатленный тогдашними эффективными государственными реформами в Турции, красиво загнул: "Чтобы к той истинной вере христианской да правда турецкая, ино бы с нами ангелы беседовали".
Феодосий Косой (XVI в.), еретик, после осуждения церковным собором сбежал в Литву, долго оттуда вещал, перепугал некоторых так, что удостоился следующего пассажа: "...тщится диавол ввести в мир отступление от бога... и убо восток весь разврати Бахметом [Магометом], запад Мартином [Лютером], Литву же Косым..."
Также одним из знаменитых "нестяжателей" XVI в. был Артемий Троицкий.
Попутно узнал также, что слово "лесть" означает подать, а "лихва" - процент.
Если на следующий день после приобретения нового фотаппарата натыкаешься на красиво горящий посреди Ленинского проспекта автомобиль - наверное, это хорошая примета.
( + 3, кликабельно, никто не пострадал )
У меня на окошке в горшке растет одуванчик. Вернее, пытается расти - как только разрастется, окрепнет, так тут же загибается от паутинного клеща (горшок от роз потому что). И все по-новой, уже раз пять это повторяется. Надоело, полез в интернет. И немедленно выяснил, что одним из эффективных средств от паутинного клеща является настой одуванчика.
Navigate: (Previous 20 Entries)
